全国に数多く存在する神社の中でも特に歴史が深く、関東地方を中心に厚い信仰を集める氷川神社。さいたま市にある総本社である大宮氷川神社は、約2400年前に創建されたと伝えられ、関東地方を代表する神社の一つとして知られています。
そこで気になるのが、氷川神社にはいったいどんな神様が祀られているのか。ご利益は、「氷川」とは何なのか、といったことではないでしょうか。
本記事では、氷川神社の歴史や由来、祀られている神々の特徴、そして多岐にわたるご利益について詳しく解説。
氷川神社の神々がどのような存在であり、どのような願いにご利益をもたらすのかを知りたい方の参考になりますので、ぜひ最後まで読み進めてください。
本記事の内容
- 氷川神社に祀られている神様とその役割
- 氷川神社の歴史や由来、名称の意味
- 全国に広がった理由とその背景
- ご利益や信仰の対象となる理由
氷川神社はなんの神様を祀ってる
氷川神社とは
氷川神社は、全国に数多く存在する神社の中でも特に歴史が古く、関東地方を中心に広く信仰を集めている神社。その起源は古代にさかのぼり、特に埼玉県の大宮にある氷川神社は総本社として知られています。
氷川神社の主祭神は、武神であり厄除けの神としても信仰される須佐之男命（すさのおのみこと）。その妻である稲田姫命（いなだひめのみこと）、そしてその子孫とされる大己貴命（おおなむちのみこと）も祀(まつ)られています。
これらの神々は、家内安全や商売繁盛、縁結び、厄除けなど、多岐にわたるご利益をもたらすとされ、古くから地域の人々の心の拠り所となってきました。
特に須佐之男命は、荒ぶる神でありながらも八岐大蛇(やまたのおろち)を退治した勇敢な神として知られており、厄除けや勝負運の向上を願う人々に信仰されています。
稲田姫命は農業や家庭円満を司る神として、特に女性からの信仰が厚く、大己貴命は縁結びの神としても有名で、恋愛成就を願う人々が多く訪れます。
こうした幅広いご利益を持つ氷川神社は、古くから地域の人々に親しまれ、現在でも初詣やお祭りの時期には多くの参拝者で賑わいを見せています。
中でも大宮氷川神社は関東随一の大規模な神社として知られ、年間を通じてさまざまな神事が執り行われています。
由来
氷川神社の由来は、日本神話と深い関わりを持っています。氷川という名称は、『古事記』や『日本書紀』に登場する神話の舞台となった出雲地方の簸川（ひかわ）に由来していると考えられています。
出雲神話によると、須佐之男命が八岐大蛇（やまたのおろち）を退治した後、櫛名田比売（くしなだひめ）と結婚し、根之堅洲国（ねのかたすくに）へ移り住んだ。この神話の流れが関東地方に伝わり、氷川神社の信仰が広がったとされます。
氷川神社は、奈良時代や平安時代にはすでに関東の武士たちの守護神として厚く信仰されていました。特に鎌倉時代以降、武士階級の台頭とともに、戦勝祈願の神社としての性格が強まっていきました。
源頼朝や北条氏といった歴史上の重要な武将たちも氷川神社に参拝し、戦勝祈願を行った記録が残っています。
その後、江戸時代になると徳川家康をはじめとする徳川将軍家が氷川神社を厚く保護し、幕府の庇護のもとで全国各地に分社が増大。
江戸時代における神社の隆盛は、庶民の間にも広く信仰が定着する要因となり、現在のように関東地方を中心に多数の氷川神社が存在する理由のひとつとされています。
さらに、明治時代には国家神道の流れの中で、氷川神社の重要性が再認識され、地域の鎮守としての役割が一層強化されました。特に大宮氷川神社は、関東地方の総鎮守としての位置づけが確立し、広範囲にわたる信仰を集めるように。
現在でも、神職が神話や伝統に基づいた神事を執り行い、多くの人々が祈願に訪れる由緒ある神社としての地位を保ち続けています。
周辺には古代の祭祀の遺跡や神話に関連する地名が数多く残されており、これが氷川信仰の長い歴史を物語る証拠ともなっています。
例えば、大宮氷川神社の境内には、かつての祭祀場とされる「御神木」や「神池」があり、これらの遺跡は今もなお神聖な場所として大切にされています。
このように、氷川神社は単なる神社ではなく、古代から続く信仰の歴史が色濃く残る場所。
氷川神社の成立の背景には、日本神話の影響と武士階級の信仰、さらに江戸時代以降の幕府の庇護が深く関わっており、現在に至るまで多くの人々に崇敬され続けているのです。
御祭神
氷川神社の御祭神として祀られているのは、須佐之男命（すさのおのみこと）、稲田姫命（いなだひめのみこと）、大己貴命（おおなむちのみこと）の三柱。これらの神々は、日本神話において重要な役割を果たしており、それぞれ異なるご利益を持つことで知られています。
須佐之男命は、荒ぶる神としての一面を持ちながらも、八岐大蛇（やまたのおろち）を退治し、人々を守った英雄的な存在。そのため、厄除けや勝負運の向上、さらには強い意志を持ち困難を乗り越える力を授ける神として信仰されています。
稲田姫命は、須佐之男命の妻であり、農耕の神としての側面を持ちます。名前が示すように、稲作に関する神格を持ち、豊穣や家庭円満を祈願する人々に崇拝されています。また、縁結びや夫婦円満の神としても広く知られ、特に女性からの信仰が厚い神様。
大己貴命は、後の大国主命（おおくにぬしのみこと）とも同一視される神であり、出雲神話において国造りを担った神とされています。彼は福の神、商売繁盛の神として信仰されており、また医療やまじないの神でもあります。そのため、事業成功や健康祈願を願う人々にとって非常に重要な神となっています。
これらのご利益に加え、氷川神社には「交通安全」「学業成就」「厄払い」などのご利益もあるとされ、地域の人々にとって欠かせない存在となっています。特に初詣や節分祭などの年間行事では、多くの参拝者が訪れ、それぞれの願いを神々に託します。
このように、氷川神社では単なる一神ではなく、複数の神々を祀ることで、多方面にわたるご利益を授ける場としての役割を果たしてきました。現在も多くの人々がさまざまな願いを持って参拝し、神々のご加護を求めています。
須佐之男命とは
須佐之男命（すさのおのみこと）は、日本神話に登場する強大な力を持つ神であり、その名は『古事記』や『日本書紀』に記されています。
伊邪那岐命（いざなぎのみこと）と伊邪那美命（いざなみのみこと）の間に生まれた三貴子（さんきし）の一柱であり、天照大御神（あまてらすおおみかみ）、月読命（つくよみのみこと）と並ぶ重要な神様。
神話の中で須佐之男命は、天照大御神の弟として高天原（たかまがはら）に住んでいましたが、その荒々しい性格と行動によって高天原を追放され、地上へと降ります。
出雲の地では八岐大蛇という恐ろしい怪物を退治、その際に救った美しい娘・稲田姫命と結婚しました。この出来事は、現在でも須佐之男命の勇敢さを象徴する神話として広く知られています。
須佐之男命が持つご利益は多岐にわたります。まず、彼が八岐大蛇を退治したことに由来し、厄除けや災難除けの神として崇敬されていること。
また、荒ぶる神としての一面を持つ彼は、戦いにおいて勝利をもたらす神ともされ、勝負運向上を願う人々からの信仰を集めています。
さらに、彼の力強い性格は、困難を乗り越え成し遂げる力を与えるとされ、人生において大きな挑戦をする人々にとっての守護神とも言われています。事業の成功を祈る経営者や、試験やスポーツの勝利を願う人々が彼の神徳を求めて参拝することも多いです。
また、「建国の神」としても崇められており、国造りや地域の発展を願う人々にとっての頼れる存在。そのため、氷川神社は地域の発展や繁栄を願う人々からの崇敬を集め続けているのです。
このように、須佐之男命は単なる荒くれの神ではなく、人々を守り、災難から救う神としての側面を持っています。その力強い神徳を求め、多くの人々が氷川神社を訪れ、ご加護を祈願します。
稲田姫命とは
稲田姫命（いなだひめのみこと）は、日本神話に登場する女神であり、氷川神社の主祭神の一柱として祀られています。またの名を櫛名田比売（くしなだひめ）とも言い、古事記や日本書紀に登場するヤマタノオロチ退治の神話において重要な役割を果たしました。
この神話は、多くの日本人に親しまれており、特に女性の守護神としての信仰が厚い神様。
神話では、稲田姫命は出雲地方の簸川上流（現在の島根県）に住む神・足名椎（あしなづち）と手名椎（てなづち）の娘として誕生。名前に「稲田」とあるように、農耕神としての側面も持ち、日本の稲作文化と深い関わりを持つとされています。
しかし、その美しさゆえにヤマタノオロチという八つの頭と八本の尾を持つ巨大な怪物に狙われ、毎年一人ずつ娘を奪われていた両親にとって、最後に残った稲田姫命はまさに命の綱でした。
この絶望的な状況を救ったのが、須佐之男命（すさのおのみこと）。彼は高天原（たかまがはら）を追放され、地上をさまよっていた際にこの家族と出会いました。
須佐之男命はヤマタノオロチ退治を決意し、稲田姫命を自分の妻とすることを条件に、見事に怪物を討ち取りました。この際、オロチの尾から発見されたのが、日本三種の神器の一つである草薙剣（くさなぎのつるぎ）。
この神話が示すように、稲田姫命は日本の神話において「守られる存在」として描かれていますが、それだけではありません。彼女は結婚後、須佐之男命とともに出雲の地で新たな生活を築き、その土地の繁栄と安定を象徴する女神となりました。
このことから、稲田姫命は女性の守護神として信仰されるようになり、特に安産や子宝、家庭円満を願う人々からの厚い信仰を受けています。
氷川神社においても、稲田姫命は女性の守護神として大切に祀られています。特に、夫婦円満や良縁を願う女性が多く参拝し、家庭の安泰や子孫繁栄を祈願する神社として広く知られています。
また、彼女の神話が稲作と結びついていることから、五穀豊穣を願う農家や農業関係者からの信仰も厚く、地域社会の生活に密接に関わる神として崇敬されています。
現代においても、女性の幸せを願う人々の間で稲田姫命の信仰は根強く、特に結婚を控えた女性や妊婦が安産祈願のために訪れることが多い。
また、女性の内面的な強さや家族を守る役割を象徴する神として、多くの女性が自身の人生の節目に氷川神社を訪れる理由にもなっています。
大己貴命とは
大己貴命（おおなむちのみこと）は、日本神話における重要な神の一柱であり、氷川神社の主祭神の一神として祀られています。大国主命（おおくにぬしのみこと）と同一視され、国造りの神、農業神、商業神、さらには縁結びの神として広く信仰を集めています。
大己貴命は、須佐之男命（すさのおのみこと）の子孫とされ、葦原中国（あしはらのなかつくに）を統治した国津神(くにつかみ)の代表的な存在。葦原中国とは日本の古称で、高天原と黄泉の国の中間に位置する地上の世界のこと。
特に「因幡の白兎（いなばのしろうさぎ）」の神話でよく知られており、この話の中で彼は傷ついた兎を助け、その優しさと慈悲深さを示しました。このエピソードは、大己貴命が人々を守り、幸福へと導く神であることを象徴しており、彼が縁結びの神として信仰される理由の一つとなっています。
大己貴命は多くの女性と結ばれた神でもあります。彼には多数の妻がいたとされ、代表的な妃には須勢理毘売（すせりびめ）、沼河比売（ぬなかわひめ）、八上比売（やがみひめ）などがいます。
特に須勢理毘売との関係は、日本神話における恋愛の試練を象徴する物語として有名。彼は須佐之男命からの厳しい試練を乗り越え、須勢理毘売と結ばれることができました。このことから、大己貴命は恋愛成就や良縁を願う人々にとって大きな希望の象徴となっています。
氷川神社では、大己貴命は縁結びの神として広く信仰されています。特に若い男女が良縁を求めて参拝することが多く、恋愛だけでなく、仕事や人間関係においても良い縁を結ぶ神として崇敬される存在。
縁結びのご利益を受けるために、氷川神社では特定の神事やお守りが用意されており、これを授かることで願いが叶うと信じられています。
また、国造りの神としても知られており、地域社会や国家の繁栄を願う人々からも厚い信仰を受けています。商売繁盛や事業成功のご利益もあるとされ、経営者やビジネスパーソンが参拝する姿もよく見られます。
氷川神社はなんの神様:その本社と分社
総本社
氷川神社の総本社は、埼玉県さいたま市大宮区に鎮座する「大宮氷川神社」。この神社は、全国に約280社ある氷川神社の中心的存在であり、関東地方を代表する歴史ある神社の一つとして知られています。
創建は約2400年前と伝えられ、古代から続く由緒正しい神社。「大宮」という地名自体が、この氷川神社の存在に由来していることからも、その地域における重要性がうかがえます。
大宮氷川神社は、武蔵国一宮（むさしのくにいちのみや）としても知られ、かつての武蔵国（現在の東京都、埼玉県、神奈川県の一部を含む広域）において最も格式の高い神社とされてきました。
この格式の高さゆえに、古代から朝廷や武士たちの崇敬を集め、地域社会の精神的支柱としての役割を果たしてきました。
本殿には、須佐之男命（すさのおのみこと）、稲田姫命（いなだひめのみこと）、大己貴命（おおなむちのみこと）の三柱が御祭神として祀られています。
この三柱の神々が揃うことで、氷川神社は広範なご利益を持つ神社として多くの参拝者を集めてきました。
境内は広大で、約20万平方メートルにも及ぶ敷地を誇ります。境内には立派な楼門や神楽殿があり、荘厳な雰囲気を醸し出しています。
参道は2キロメートルにもわたり、長い並木道が続いており、訪れる人々に神聖な空気を感じさせます。この参道は、明治時代に整備されたもので、日本一長い神社参道として知られています。
毎年正月には、初詣の参拝者が多く訪れ、例年200万人以上が参拝するなど、関東地方において非常に人気のある神社。また、春には桜が美しく咲き誇り、秋には紅葉が境内を彩るなど、四季折々の風景が楽しめることも魅力の一つ。
年間を通じてさまざまな祭りや行事が行われ、特に「十日市（とおかいち）」という12月10日の縁日には、熊手を求める人々で賑わいます。
大宮氷川神社は長い歴史と格式を持ち、多くの人々に親しまれてきた関東地方の代表的な神社。その格式と広範なご利益、さらには地域社会への深い関わりから、氷川神社の総本社として今もなお多くの参拝者の信仰を集め続けています。
